[[[separator]]]
Przedmiotem niniejszego opracowania jest problematyka filozoficznych, instytucjonalnych i etycznych aspektów rozwoju społeczno-gospodarczego oraz ich implikacji dla edukacji i wychowania, w tym kształcenia liderów. Szczególnym punktem wyjścia do rozważań stała się koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego.
Motywem do podjęcia tego tematu jest rozwój badań w zakresie filozofii ekonomii oraz ekonomii instytucjonalnej (teoria instytucji), będący interesującą podstawą do podejmowania prac o charakterze interdyscyplinarnym. Wymiarem wartym refleksji stała się personalistyczna koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego, charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki społecznej. Współcześnie dużo mówi się o jakościowym wymiarze rozwoju społeczno-gospodarczego i odpowiedzialnej konkurencyjności międzynarodowej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki w gospodarce i biznesie.
Niniejsza praca wprowadza czytelnika w wybrane aspekty filozofii ekonomii, ekonomii instytucjonalnej, teorii konkurencyjności oraz etycznej refleksji nad gospodarką, z uwzględnieniem koncepcji integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Podjęcie tej problematyki jest punktem wyjścia do zainteresowania się implikacjami wymienionych zagadnień dla edukacji i wychowania. Jak wprowadzać w życie ideę rozwoju integralnego? Kto i jak powinien kształcić i wychowywać, w duchu troski o etyczny wymiar rozwoju gospodarczego, działalności biznesu oraz odpowiedzialne przywództwo? Jakie są dotychczasowe praktyki i wyzwania? Jest to istotne zwłaszcza wobec opinii (zdaniem autora - nie zawsze potwierdzonych), że studentów nauk ekonomicznych i zarządzania cechuje silny pragmatyzm oraz pewna rezerwa do podejmowania refleksji etycznej. Przedmiotem zainteresowania autora stały się podejmowane inicjatywy w tym zakresie (ze szczególnym uwzględnieniem doświadczeń akademickich i pozaakademickich, w tym wspólnot religijnych) a także możliwość wykorzystania debaty, dyskusji i dialogu w kształceniu oraz perspektywa budowy konkurencyjnej i integralnie rozwijającej się gospodarki.
Autor, w swojej pracy naukowej i dydaktycznej, podejmuje problematykę związaną z teorią ekonomii instytucjonalnej, filozofią ekonomii, konkurencyjnością międzynarodową oraz etyką w gospodarce i biznesie. Równocześnie miał do czynienia z działalnością inicjatyw związanych z troską o bardziej etyczny wymiar gospodarki i biznesu. Uczestniczył w pracach European SPES Forum, współpracuje z Caux Round Table, Centrum Myśli Jana Pawła II i Instytutem Tertio Millennio. Od wielu lat pozostaje w bliskich relacjach z ekumeniczną Wspólnotą Taizé. Przez lata utrzymywał stosunki z ks. prof. Januszem Tarnowskim, twórcą pedagogiki personalno-egzystencjalnej i ekspertem w zakresie dialogu. Poważnym źródłem inspiracji dla autora są również debaty oksfordzkie oraz współpraca ze środowiskami debatanckimi.
Motywacją do zainteresowania się omawianą problematyką stały się też osobiste kontakty autora ze ekspertami w zakresie ekonomii i zarządzania, specjalistów od koncepcji rozwoju integralnego oraz etyki w gospodarce i biznesie. W szczególności należy tu wymienić autorów takich jak Stefano Zamagni, Luigino Bruni, Simona Beretta, Helen Alford, Bruno Frey, Luk Bouckaert, Paul Dembinski. Również w Polsce liczni autorzy podejmują podobną problematykę.
Opracowanie składa się z sześciu rozdziałów. W kolejnych częściach pracy zaprezentowano pojęcie i istotę rozwoju integralnego oraz konkurencyjności międzynarodowej gospodarek w świetle filozofii ekonomii, rozwój i ewolucję aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem, wreszcie - wybrane aspekty personalistycznej wizji rozwoju integralnego. Podjęto również kwestię realizacji tej koncepcji z uwzględnieniem wychowania do rozwoju integralnego. W szczególności zaprezentowano rolę współczesnych międzynarodowych inicjatyw oraz ruchów etycznych i religijnych. Przedstawiono też wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa (ze szczególnym uwzględnieniem myśli F.W. Foerstera, A. Havarda oraz J. Haidta). Ostatni rozdział jest poświęcony roli debaty, dialogu oraz debat deliberatywnych w wychowaniu do rozwoju integralnego a także znaczeniu etyki w gospodarce, biznesie i w życiu publicznym.
Szczególnym celem tej pracy jest, z jednej strony, zwiększenie zainteresowania problematyką filozofii ekonomii oraz rozwoju integralnego wśród ekonomistów, praktyków życia gospodarczego i studentów, z drugiej strony - poszukiwanie nowych dróg i sposobów budowania etycznego przywództwa w życiu społecznym i gospodarczym oraz wychowania w tym kierunku, między innymi przy wykorzystaniu narzędzi takich jak dialog i debata.
[[[separator]]]
Wstęp
Rozwój integralny, instytucje i konkurencyjność międzynarodowa gospodarek w świetle filozofii ekonomii
1.1. Wybrane aspekty filozofii ekonomii
1.2. Istota i filozoficzne aspekty koncepcji integralnego rozwoju gospodarczego oraz konkurencyjności międzynarodowej
1.3. Instytucje i kapitał społeczny a konkurencyjność i rozwój integralny
1.4. Wybrane nowe wymiary spojrzenia na rozwój integralny, konkurencyjność międzynarodową i politykę
1.5. Filozofia ekonomii, rozwój integralny a ekonomiczna teoria szczęścia
Rozwój i ewolucja aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem
2.1. Ekonomia a etyka
2.2. Zarządzanie i etyka a koncepcja społecznej odpowiedzialności biznesu i rozwoju zrównoważonego
2.3. Tradycyjna i nowoczesna etyka życia gospodarczego i biznesu
2.4. Katolicka nauka społeczna a etyka życia gospodarczego
Personalistyczna i mądrościowa wizja rozwoju integralnego
3.1. Wybrane aspekty koncepcji rozwoju integralnego
3.2. Personalizm. Rola duchowości w kształtowaniu etosu gospodarczego oraz etycznego i mądrościowego przywództwa
3.3. Kluczowi przedstawiciele koncepcji rozwoju integralnego
3.4. Wobec COVID-19. SITRA i Timo Hämäläinen
Wychowanie do rozwoju integralnego. Wybrane współczesne ruchy i inicjatywy etyczne i religijne
4.1. Podmioty odpowiedzialne za rozwój integralny
4.2. Inicjatywy międzynarodowe
4.3. Inicjatywy i wspólnoty inspirowane religijnie
Wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa
5.1. Friedrich Wilhelm Foerster i jego koncepcje wychowania obywatelskiego do życia społecznego i gospodarczego
5.2. Virtuous leadership (cnotliwe przywództwo) w świetle koncepcji Alexandra Havarda
5.3. Jonathan David Haidt i jego Prawy umysł
Rola debaty i dialogu w wychowaniu do rozwoju integralnego
6.1. Debata, dyskusja i dialog drogą do budowy kapitału społecznego
6.2. Rodzaje debat
6.3. Dialog w myśli współczesnej
6.4. Debata deliberatywna
6.5. Zalety i ograniczenia debaty i dialogu. Od debaty do dialogu
6.6. Debata i dialog w kształceniu ekonomicznym, menedżerskim i obywatelskim
6.7. Dialog i debata w praktyce. Wymiar społeczny i europejski
Podsumowanie. Personalistyczne podejście do praktyki życia gospodarczego i zarządzania
Bibliografia
Opis
Wstęp
Przedmiotem niniejszego opracowania jest problematyka filozoficznych, instytucjonalnych i etycznych aspektów rozwoju społeczno-gospodarczego oraz ich implikacji dla edukacji i wychowania, w tym kształcenia liderów. Szczególnym punktem wyjścia do rozważań stała się koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego.
Motywem do podjęcia tego tematu jest rozwój badań w zakresie filozofii ekonomii oraz ekonomii instytucjonalnej (teoria instytucji), będący interesującą podstawą do podejmowania prac o charakterze interdyscyplinarnym. Wymiarem wartym refleksji stała się personalistyczna koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego, charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki społecznej. Współcześnie dużo mówi się o jakościowym wymiarze rozwoju społeczno-gospodarczego i odpowiedzialnej konkurencyjności międzynarodowej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki w gospodarce i biznesie.
Niniejsza praca wprowadza czytelnika w wybrane aspekty filozofii ekonomii, ekonomii instytucjonalnej, teorii konkurencyjności oraz etycznej refleksji nad gospodarką, z uwzględnieniem koncepcji integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Podjęcie tej problematyki jest punktem wyjścia do zainteresowania się implikacjami wymienionych zagadnień dla edukacji i wychowania. Jak wprowadzać w życie ideę rozwoju integralnego? Kto i jak powinien kształcić i wychowywać, w duchu troski o etyczny wymiar rozwoju gospodarczego, działalności biznesu oraz odpowiedzialne przywództwo? Jakie są dotychczasowe praktyki i wyzwania? Jest to istotne zwłaszcza wobec opinii (zdaniem autora - nie zawsze potwierdzonych), że studentów nauk ekonomicznych i zarządzania cechuje silny pragmatyzm oraz pewna rezerwa do podejmowania refleksji etycznej. Przedmiotem zainteresowania autora stały się podejmowane inicjatywy w tym zakresie (ze szczególnym uwzględnieniem doświadczeń akademickich i pozaakademickich, w tym wspólnot religijnych) a także możliwość wykorzystania debaty, dyskusji i dialogu w kształceniu oraz perspektywa budowy konkurencyjnej i integralnie rozwijającej się gospodarki.
Autor, w swojej pracy naukowej i dydaktycznej, podejmuje problematykę związaną z teorią ekonomii instytucjonalnej, filozofią ekonomii, konkurencyjnością międzynarodową oraz etyką w gospodarce i biznesie. Równocześnie miał do czynienia z działalnością inicjatyw związanych z troską o bardziej etyczny wymiar gospodarki i biznesu. Uczestniczył w pracach European SPES Forum, współpracuje z Caux Round Table, Centrum Myśli Jana Pawła II i Instytutem Tertio Millennio. Od wielu lat pozostaje w bliskich relacjach z ekumeniczną Wspólnotą Taizé. Przez lata utrzymywał stosunki z ks. prof. Januszem Tarnowskim, twórcą pedagogiki personalno-egzystencjalnej i ekspertem w zakresie dialogu. Poważnym źródłem inspiracji dla autora są również debaty oksfordzkie oraz współpraca ze środowiskami debatanckimi.
Motywacją do zainteresowania się omawianą problematyką stały się też osobiste kontakty autora ze ekspertami w zakresie ekonomii i zarządzania, specjalistów od koncepcji rozwoju integralnego oraz etyki w gospodarce i biznesie. W szczególności należy tu wymienić autorów takich jak Stefano Zamagni, Luigino Bruni, Simona Beretta, Helen Alford, Bruno Frey, Luk Bouckaert, Paul Dembinski. Również w Polsce liczni autorzy podejmują podobną problematykę.
Opracowanie składa się z sześciu rozdziałów. W kolejnych częściach pracy zaprezentowano pojęcie i istotę rozwoju integralnego oraz konkurencyjności międzynarodowej gospodarek w świetle filozofii ekonomii, rozwój i ewolucję aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem, wreszcie - wybrane aspekty personalistycznej wizji rozwoju integralnego. Podjęto również kwestię realizacji tej koncepcji z uwzględnieniem wychowania do rozwoju integralnego. W szczególności zaprezentowano rolę współczesnych międzynarodowych inicjatyw oraz ruchów etycznych i religijnych. Przedstawiono też wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa (ze szczególnym uwzględnieniem myśli F.W. Foerstera, A. Havarda oraz J. Haidta). Ostatni rozdział jest poświęcony roli debaty, dialogu oraz debat deliberatywnych w wychowaniu do rozwoju integralnego a także znaczeniu etyki w gospodarce, biznesie i w życiu publicznym.
Szczególnym celem tej pracy jest, z jednej strony, zwiększenie zainteresowania problematyką filozofii ekonomii oraz rozwoju integralnego wśród ekonomistów, praktyków życia gospodarczego i studentów, z drugiej strony - poszukiwanie nowych dróg i sposobów budowania etycznego przywództwa w życiu społecznym i gospodarczym oraz wychowania w tym kierunku, między innymi przy wykorzystaniu narzędzi takich jak dialog i debata.
Spis treści
Wstęp
Rozwój integralny, instytucje i konkurencyjność międzynarodowa gospodarek w świetle filozofii ekonomii
1.1. Wybrane aspekty filozofii ekonomii
1.2. Istota i filozoficzne aspekty koncepcji integralnego rozwoju gospodarczego oraz konkurencyjności międzynarodowej
1.3. Instytucje i kapitał społeczny a konkurencyjność i rozwój integralny
1.4. Wybrane nowe wymiary spojrzenia na rozwój integralny, konkurencyjność międzynarodową i politykę
1.5. Filozofia ekonomii, rozwój integralny a ekonomiczna teoria szczęścia
Rozwój i ewolucja aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem
2.1. Ekonomia a etyka
2.2. Zarządzanie i etyka a koncepcja społecznej odpowiedzialności biznesu i rozwoju zrównoważonego
2.3. Tradycyjna i nowoczesna etyka życia gospodarczego i biznesu
2.4. Katolicka nauka społeczna a etyka życia gospodarczego
Personalistyczna i mądrościowa wizja rozwoju integralnego
3.1. Wybrane aspekty koncepcji rozwoju integralnego
3.2. Personalizm. Rola duchowości w kształtowaniu etosu gospodarczego oraz etycznego i mądrościowego przywództwa
3.3. Kluczowi przedstawiciele koncepcji rozwoju integralnego
3.4. Wobec COVID-19. SITRA i Timo Hämäläinen
Wychowanie do rozwoju integralnego. Wybrane współczesne ruchy i inicjatywy etyczne i religijne
4.1. Podmioty odpowiedzialne za rozwój integralny
4.2. Inicjatywy międzynarodowe
4.3. Inicjatywy i wspólnoty inspirowane religijnie
Wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa
5.1. Friedrich Wilhelm Foerster i jego koncepcje wychowania obywatelskiego do życia społecznego i gospodarczego
5.2. Virtuous leadership (cnotliwe przywództwo) w świetle koncepcji Alexandra Havarda
5.3. Jonathan David Haidt i jego Prawy umysł
Rola debaty i dialogu w wychowaniu do rozwoju integralnego
6.1. Debata, dyskusja i dialog drogą do budowy kapitału społecznego
6.2. Rodzaje debat
6.3. Dialog w myśli współczesnej
6.4. Debata deliberatywna
6.5. Zalety i ograniczenia debaty i dialogu. Od debaty do dialogu
6.6. Debata i dialog w kształceniu ekonomicznym, menedżerskim i obywatelskim
6.7. Dialog i debata w praktyce. Wymiar społeczny i europejski
Podsumowanie. Personalistyczne podejście do praktyki życia gospodarczego i zarządzania
Bibliografia
Opinie
Przedmiotem niniejszego opracowania jest problematyka filozoficznych, instytucjonalnych i etycznych aspektów rozwoju społeczno-gospodarczego oraz ich implikacji dla edukacji i wychowania, w tym kształcenia liderów. Szczególnym punktem wyjścia do rozważań stała się koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego.
Motywem do podjęcia tego tematu jest rozwój badań w zakresie filozofii ekonomii oraz ekonomii instytucjonalnej (teoria instytucji), będący interesującą podstawą do podejmowania prac o charakterze interdyscyplinarnym. Wymiarem wartym refleksji stała się personalistyczna koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego, charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki społecznej. Współcześnie dużo mówi się o jakościowym wymiarze rozwoju społeczno-gospodarczego i odpowiedzialnej konkurencyjności międzynarodowej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki w gospodarce i biznesie.
Niniejsza praca wprowadza czytelnika w wybrane aspekty filozofii ekonomii, ekonomii instytucjonalnej, teorii konkurencyjności oraz etycznej refleksji nad gospodarką, z uwzględnieniem koncepcji integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Podjęcie tej problematyki jest punktem wyjścia do zainteresowania się implikacjami wymienionych zagadnień dla edukacji i wychowania. Jak wprowadzać w życie ideę rozwoju integralnego? Kto i jak powinien kształcić i wychowywać, w duchu troski o etyczny wymiar rozwoju gospodarczego, działalności biznesu oraz odpowiedzialne przywództwo? Jakie są dotychczasowe praktyki i wyzwania? Jest to istotne zwłaszcza wobec opinii (zdaniem autora - nie zawsze potwierdzonych), że studentów nauk ekonomicznych i zarządzania cechuje silny pragmatyzm oraz pewna rezerwa do podejmowania refleksji etycznej. Przedmiotem zainteresowania autora stały się podejmowane inicjatywy w tym zakresie (ze szczególnym uwzględnieniem doświadczeń akademickich i pozaakademickich, w tym wspólnot religijnych) a także możliwość wykorzystania debaty, dyskusji i dialogu w kształceniu oraz perspektywa budowy konkurencyjnej i integralnie rozwijającej się gospodarki.
Autor, w swojej pracy naukowej i dydaktycznej, podejmuje problematykę związaną z teorią ekonomii instytucjonalnej, filozofią ekonomii, konkurencyjnością międzynarodową oraz etyką w gospodarce i biznesie. Równocześnie miał do czynienia z działalnością inicjatyw związanych z troską o bardziej etyczny wymiar gospodarki i biznesu. Uczestniczył w pracach European SPES Forum, współpracuje z Caux Round Table, Centrum Myśli Jana Pawła II i Instytutem Tertio Millennio. Od wielu lat pozostaje w bliskich relacjach z ekumeniczną Wspólnotą Taizé. Przez lata utrzymywał stosunki z ks. prof. Januszem Tarnowskim, twórcą pedagogiki personalno-egzystencjalnej i ekspertem w zakresie dialogu. Poważnym źródłem inspiracji dla autora są również debaty oksfordzkie oraz współpraca ze środowiskami debatanckimi.
Motywacją do zainteresowania się omawianą problematyką stały się też osobiste kontakty autora ze ekspertami w zakresie ekonomii i zarządzania, specjalistów od koncepcji rozwoju integralnego oraz etyki w gospodarce i biznesie. W szczególności należy tu wymienić autorów takich jak Stefano Zamagni, Luigino Bruni, Simona Beretta, Helen Alford, Bruno Frey, Luk Bouckaert, Paul Dembinski. Również w Polsce liczni autorzy podejmują podobną problematykę.
Opracowanie składa się z sześciu rozdziałów. W kolejnych częściach pracy zaprezentowano pojęcie i istotę rozwoju integralnego oraz konkurencyjności międzynarodowej gospodarek w świetle filozofii ekonomii, rozwój i ewolucję aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem, wreszcie - wybrane aspekty personalistycznej wizji rozwoju integralnego. Podjęto również kwestię realizacji tej koncepcji z uwzględnieniem wychowania do rozwoju integralnego. W szczególności zaprezentowano rolę współczesnych międzynarodowych inicjatyw oraz ruchów etycznych i religijnych. Przedstawiono też wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa (ze szczególnym uwzględnieniem myśli F.W. Foerstera, A. Havarda oraz J. Haidta). Ostatni rozdział jest poświęcony roli debaty, dialogu oraz debat deliberatywnych w wychowaniu do rozwoju integralnego a także znaczeniu etyki w gospodarce, biznesie i w życiu publicznym.
Szczególnym celem tej pracy jest, z jednej strony, zwiększenie zainteresowania problematyką filozofii ekonomii oraz rozwoju integralnego wśród ekonomistów, praktyków życia gospodarczego i studentów, z drugiej strony - poszukiwanie nowych dróg i sposobów budowania etycznego przywództwa w życiu społecznym i gospodarczym oraz wychowania w tym kierunku, między innymi przy wykorzystaniu narzędzi takich jak dialog i debata.
Wstęp
Rozwój integralny, instytucje i konkurencyjność międzynarodowa gospodarek w świetle filozofii ekonomii
1.1. Wybrane aspekty filozofii ekonomii
1.2. Istota i filozoficzne aspekty koncepcji integralnego rozwoju gospodarczego oraz konkurencyjności międzynarodowej
1.3. Instytucje i kapitał społeczny a konkurencyjność i rozwój integralny
1.4. Wybrane nowe wymiary spojrzenia na rozwój integralny, konkurencyjność międzynarodową i politykę
1.5. Filozofia ekonomii, rozwój integralny a ekonomiczna teoria szczęścia
Rozwój i ewolucja aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem
2.1. Ekonomia a etyka
2.2. Zarządzanie i etyka a koncepcja społecznej odpowiedzialności biznesu i rozwoju zrównoważonego
2.3. Tradycyjna i nowoczesna etyka życia gospodarczego i biznesu
2.4. Katolicka nauka społeczna a etyka życia gospodarczego
Personalistyczna i mądrościowa wizja rozwoju integralnego
3.1. Wybrane aspekty koncepcji rozwoju integralnego
3.2. Personalizm. Rola duchowości w kształtowaniu etosu gospodarczego oraz etycznego i mądrościowego przywództwa
3.3. Kluczowi przedstawiciele koncepcji rozwoju integralnego
3.4. Wobec COVID-19. SITRA i Timo Hämäläinen
Wychowanie do rozwoju integralnego. Wybrane współczesne ruchy i inicjatywy etyczne i religijne
4.1. Podmioty odpowiedzialne za rozwój integralny
4.2. Inicjatywy międzynarodowe
4.3. Inicjatywy i wspólnoty inspirowane religijnie
Wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa
5.1. Friedrich Wilhelm Foerster i jego koncepcje wychowania obywatelskiego do życia społecznego i gospodarczego
5.2. Virtuous leadership (cnotliwe przywództwo) w świetle koncepcji Alexandra Havarda
5.3. Jonathan David Haidt i jego Prawy umysł
Rola debaty i dialogu w wychowaniu do rozwoju integralnego
6.1. Debata, dyskusja i dialog drogą do budowy kapitału społecznego
6.2. Rodzaje debat
6.3. Dialog w myśli współczesnej
6.4. Debata deliberatywna
6.5. Zalety i ograniczenia debaty i dialogu. Od debaty do dialogu
6.6. Debata i dialog w kształceniu ekonomicznym, menedżerskim i obywatelskim
6.7. Dialog i debata w praktyce. Wymiar społeczny i europejski
Podsumowanie. Personalistyczne podejście do praktyki życia gospodarczego i zarządzania
Bibliografia
