Ulubione
  1. Strona główna
  2. SZKICE DO KONCEPCJI INTEGRALNEGO ROZWOJU SPOŁECZNO-GOSPODARCZEGO. Filozofia ekonomii, dialog, etyczne przywództwo

SZKICE DO KONCEPCJI INTEGRALNEGO ROZWOJU SPOŁECZNO-GOSPODARCZEGO. Filozofia ekonomii, dialog, etyczne przywództwo

29,00 zł
26,10 zł
/ szt.
Oszczędzasz 10 % ( 2,90 zł).
Autor: Tomasz Dołęgowski
Kod produktu: 978-83-8030-516-8
29,00 zł
26,10 zł
/ szt.
Oszczędzasz 10 % ( 2,90 zł).
Dodaj do ulubionych
Łatwy zwrot towaru w ciągu 14 dni od zakupu bez podania przyczyny
SZKICE DO KONCEPCJI INTEGRALNEGO ROZWOJU SPOŁECZNO-GOSPODARCZEGO. Filozofia ekonomii, dialog, etyczne przywództwo
SZKICE DO KONCEPCJI INTEGRALNEGO ROZWOJU SPOŁECZNO-GOSPODARCZEGO. Filozofia ekonomii, dialog, etyczne przywództwo

[[[separator]]]

Przedmiotem niniejszego opracowania jest problematyka filozoficznych, instytucjonalnych i etycznych aspektów rozwoju społeczno-gospodarczego oraz ich implikacji dla edukacji i wychowania, w tym kształcenia liderów. Szczególnym punktem wyjścia do rozważań stała się koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego.

Motywem do podjęcia tego tematu jest rozwój badań w zakresie filozofii ekonomii oraz ekonomii instytucjonalnej (teoria instytucji), będący interesującą podstawą do podejmowania prac o charakterze interdyscyplinarnym. Wymiarem wartym refleksji stała się personalistyczna koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego, charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki społecznej. Współcześnie dużo mówi się o jakościowym wymiarze rozwoju społeczno-gospodarczego i odpowiedzialnej konkurencyjności międzynarodowej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki w gospodarce i biznesie.

Niniejsza praca wprowadza czytelnika w wybrane aspekty filozofii ekonomii, ekonomii instytucjonalnej, teorii konkurencyjności oraz etycznej refleksji nad gospodarką, z uwzględnieniem koncepcji integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Podjęcie tej problematyki jest punktem wyjścia do zainteresowania się implikacjami wymienionych zagadnień dla edukacji i wychowania. Jak wprowadzać w życie ideę rozwoju integralnego? Kto i jak powinien kształcić i wychowywać, w duchu troski o etyczny wymiar rozwoju gospodarczego, działalności biznesu oraz odpowiedzialne przywództwo? Jakie są dotychczasowe praktyki i wyzwania? Jest to istotne zwłaszcza wobec opinii (zdaniem autora - nie zawsze potwierdzonych), że studentów nauk ekonomicznych i zarządzania cechuje silny pragmatyzm oraz pewna rezerwa do podejmowania refleksji etycznej. Przedmiotem zainteresowania autora stały się podejmowane inicjatywy w tym zakresie (ze szczególnym uwzględnieniem doświadczeń akademickich i pozaakademickich, w tym wspólnot religijnych) a także możliwość wykorzystania debaty, dyskusji i dialogu w kształceniu oraz perspektywa budowy konkurencyjnej i integralnie rozwijającej się gospodarki.

Autor, w swojej pracy naukowej i dydaktycznej, podejmuje problematykę związaną z teorią ekonomii instytucjonalnej, filozofią ekonomii, konkurencyjnością międzynarodową oraz etyką w gospodarce i biznesie. Równocześnie miał do czynienia z działalnością inicjatyw związanych z troską o bardziej etyczny wymiar gospodarki i biznesu. Uczestniczył w pracach European SPES Forum, współpracuje z Caux Round Table, Centrum Myśli Jana Pawła II i Instytutem Tertio Millennio. Od wielu lat pozostaje w bliskich relacjach z ekumeniczną Wspólnotą Taizé. Przez lata utrzymywał stosunki z ks. prof. Januszem Tarnowskim, twórcą pedagogiki personalno-egzystencjalnej i ekspertem w zakresie dialogu. Poważnym źródłem inspiracji dla autora są również debaty oksfordzkie oraz współpraca ze środowiskami debatanckimi.

Motywacją do zainteresowania się omawianą problematyką stały się też osobiste kontakty autora ze ekspertami w zakresie ekonomii i zarządzania, specjalistów od koncepcji rozwoju integralnego oraz etyki w gospodarce i biznesie. W szczególności należy tu wymienić autorów takich jak Stefano Zamagni, Luigino Bruni, Simona Beretta, Helen Alford, Bruno Frey, Luk Bouckaert, Paul Dembinski. Również w Polsce liczni autorzy podejmują podobną problematykę.

Opracowanie składa się z sześciu rozdziałów. W kolejnych częściach pracy zaprezentowano pojęcie i istotę rozwoju integralnego oraz konkurencyjności międzynarodowej gospodarek w świetle filozofii ekonomii, rozwój i ewolucję aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem, wreszcie - wybrane aspekty personalistycznej wizji rozwoju integralnego. Podjęto również kwestię realizacji tej koncepcji z uwzględnieniem wychowania do rozwoju integralnego. W szczególności zaprezentowano rolę współczesnych międzynarodowych inicjatyw oraz ruchów etycznych i religijnych. Przedstawiono też wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa (ze szczególnym uwzględnieniem myśli F.W. Foerstera, A. Havarda oraz J. Haidta). Ostatni rozdział jest poświęcony roli debaty, dialogu oraz debat deliberatywnych w wychowaniu do rozwoju integralnego a także znaczeniu etyki w gospodarce, biznesie i w życiu publicznym.

Szczególnym celem tej pracy jest, z jednej strony, zwiększenie zainteresowania problematyką filozofii ekonomii oraz rozwoju integralnego wśród ekonomistów, praktyków życia gospodarczego i studentów, z drugiej strony - poszukiwanie nowych dróg i sposobów budowania etycznego przywództwa w życiu społecznym i gospodarczym oraz wychowania w tym kierunku, między innymi przy wykorzystaniu narzędzi takich jak dialog i debata.

[[[separator]]]

Wstęp

 

Rozwój integralny, instytucje i konkurencyjność międzynarodowa gospodarek w świetle filozofii ekonomii

1.1. Wybrane aspekty filozofii ekonomii

1.2. Istota i filozoficzne aspekty koncepcji integralnego rozwoju gospodarczego oraz konkurencyjności międzynarodowej

1.3. Instytucje i kapitał społeczny a konkurencyjność i rozwój integralny

1.4. Wybrane nowe wymiary spojrzenia na rozwój integralny, konkurencyjność międzynarodową i politykę

1.5. Filozofia ekonomii, rozwój integralny a ekonomiczna teoria szczęścia

 

Rozwój i ewolucja aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem

2.1. Ekonomia a etyka

2.2. Zarządzanie i etyka a koncepcja społecznej odpowiedzialności biznesu i rozwoju zrównoważonego

2.3. Tradycyjna i nowoczesna etyka życia gospodarczego i biznesu

2.4. Katolicka nauka społeczna a etyka życia gospodarczego

 

Personalistyczna i mądrościowa wizja rozwoju integralnego

3.1. Wybrane aspekty koncepcji rozwoju integralnego

3.2. Personalizm. Rola duchowości w kształtowaniu etosu gospodarczego oraz etycznego i mądrościowego przywództwa

3.3. Kluczowi przedstawiciele koncepcji rozwoju integralnego

3.4. Wobec COVID-19. SITRA i Timo Hämäläinen

 

Wychowanie do rozwoju integralnego. Wybrane współczesne ruchy i inicjatywy etyczne i religijne

4.1. Podmioty odpowiedzialne za rozwój integralny

4.2. Inicjatywy międzynarodowe

4.3. Inicjatywy i wspólnoty inspirowane religijnie

 

Wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa

5.1. Friedrich Wilhelm Foerster i jego koncepcje wychowania obywatelskiego do życia społecznego i gospodarczego

5.2. Virtuous leadership (cnotliwe przywództwo) w świetle koncepcji Alexandra Havarda

5.3. Jonathan David Haidt i jego Prawy umysł

 

Rola debaty i dialogu w wychowaniu do rozwoju integralnego

6.1. Debata, dyskusja i dialog drogą do budowy kapitału społecznego

6.2. Rodzaje debat

6.3. Dialog w myśli współczesnej

6.4. Debata deliberatywna

6.5. Zalety i ograniczenia debaty i dialogu. Od debaty do dialogu

6.6. Debata i dialog w kształceniu ekonomicznym, menedżerskim i obywatelskim

6.7. Dialog i debata w praktyce. Wymiar społeczny i europejski

 

Podsumowanie. Personalistyczne podejście do praktyki życia gospodarczego i zarządzania

Bibliografia

 

Opis

Wydanie: I
Rok wydania: 2021
Wydawnictwo: Oficyna Wydawnicza
Oprawa: miękka
Liczba stron: 120
Format: B5

Wstęp

Przedmiotem niniejszego opracowania jest problematyka filozoficznych, instytucjonalnych i etycznych aspektów rozwoju społeczno-gospodarczego oraz ich implikacji dla edukacji i wychowania, w tym kształcenia liderów. Szczególnym punktem wyjścia do rozważań stała się koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego.

Motywem do podjęcia tego tematu jest rozwój badań w zakresie filozofii ekonomii oraz ekonomii instytucjonalnej (teoria instytucji), będący interesującą podstawą do podejmowania prac o charakterze interdyscyplinarnym. Wymiarem wartym refleksji stała się personalistyczna koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego, charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki społecznej. Współcześnie dużo mówi się o jakościowym wymiarze rozwoju społeczno-gospodarczego i odpowiedzialnej konkurencyjności międzynarodowej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki w gospodarce i biznesie.

Niniejsza praca wprowadza czytelnika w wybrane aspekty filozofii ekonomii, ekonomii instytucjonalnej, teorii konkurencyjności oraz etycznej refleksji nad gospodarką, z uwzględnieniem koncepcji integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Podjęcie tej problematyki jest punktem wyjścia do zainteresowania się implikacjami wymienionych zagadnień dla edukacji i wychowania. Jak wprowadzać w życie ideę rozwoju integralnego? Kto i jak powinien kształcić i wychowywać, w duchu troski o etyczny wymiar rozwoju gospodarczego, działalności biznesu oraz odpowiedzialne przywództwo? Jakie są dotychczasowe praktyki i wyzwania? Jest to istotne zwłaszcza wobec opinii (zdaniem autora - nie zawsze potwierdzonych), że studentów nauk ekonomicznych i zarządzania cechuje silny pragmatyzm oraz pewna rezerwa do podejmowania refleksji etycznej. Przedmiotem zainteresowania autora stały się podejmowane inicjatywy w tym zakresie (ze szczególnym uwzględnieniem doświadczeń akademickich i pozaakademickich, w tym wspólnot religijnych) a także możliwość wykorzystania debaty, dyskusji i dialogu w kształceniu oraz perspektywa budowy konkurencyjnej i integralnie rozwijającej się gospodarki.

Autor, w swojej pracy naukowej i dydaktycznej, podejmuje problematykę związaną z teorią ekonomii instytucjonalnej, filozofią ekonomii, konkurencyjnością międzynarodową oraz etyką w gospodarce i biznesie. Równocześnie miał do czynienia z działalnością inicjatyw związanych z troską o bardziej etyczny wymiar gospodarki i biznesu. Uczestniczył w pracach European SPES Forum, współpracuje z Caux Round Table, Centrum Myśli Jana Pawła II i Instytutem Tertio Millennio. Od wielu lat pozostaje w bliskich relacjach z ekumeniczną Wspólnotą Taizé. Przez lata utrzymywał stosunki z ks. prof. Januszem Tarnowskim, twórcą pedagogiki personalno-egzystencjalnej i ekspertem w zakresie dialogu. Poważnym źródłem inspiracji dla autora są również debaty oksfordzkie oraz współpraca ze środowiskami debatanckimi.

Motywacją do zainteresowania się omawianą problematyką stały się też osobiste kontakty autora ze ekspertami w zakresie ekonomii i zarządzania, specjalistów od koncepcji rozwoju integralnego oraz etyki w gospodarce i biznesie. W szczególności należy tu wymienić autorów takich jak Stefano Zamagni, Luigino Bruni, Simona Beretta, Helen Alford, Bruno Frey, Luk Bouckaert, Paul Dembinski. Również w Polsce liczni autorzy podejmują podobną problematykę.

Opracowanie składa się z sześciu rozdziałów. W kolejnych częściach pracy zaprezentowano pojęcie i istotę rozwoju integralnego oraz konkurencyjności międzynarodowej gospodarek w świetle filozofii ekonomii, rozwój i ewolucję aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem, wreszcie - wybrane aspekty personalistycznej wizji rozwoju integralnego. Podjęto również kwestię realizacji tej koncepcji z uwzględnieniem wychowania do rozwoju integralnego. W szczególności zaprezentowano rolę współczesnych międzynarodowych inicjatyw oraz ruchów etycznych i religijnych. Przedstawiono też wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa (ze szczególnym uwzględnieniem myśli F.W. Foerstera, A. Havarda oraz J. Haidta). Ostatni rozdział jest poświęcony roli debaty, dialogu oraz debat deliberatywnych w wychowaniu do rozwoju integralnego a także znaczeniu etyki w gospodarce, biznesie i w życiu publicznym.

Szczególnym celem tej pracy jest, z jednej strony, zwiększenie zainteresowania problematyką filozofii ekonomii oraz rozwoju integralnego wśród ekonomistów, praktyków życia gospodarczego i studentów, z drugiej strony - poszukiwanie nowych dróg i sposobów budowania etycznego przywództwa w życiu społecznym i gospodarczym oraz wychowania w tym kierunku, między innymi przy wykorzystaniu narzędzi takich jak dialog i debata.

Spis treści

Wstęp

 

Rozwój integralny, instytucje i konkurencyjność międzynarodowa gospodarek w świetle filozofii ekonomii

1.1. Wybrane aspekty filozofii ekonomii

1.2. Istota i filozoficzne aspekty koncepcji integralnego rozwoju gospodarczego oraz konkurencyjności międzynarodowej

1.3. Instytucje i kapitał społeczny a konkurencyjność i rozwój integralny

1.4. Wybrane nowe wymiary spojrzenia na rozwój integralny, konkurencyjność międzynarodową i politykę

1.5. Filozofia ekonomii, rozwój integralny a ekonomiczna teoria szczęścia

 

Rozwój i ewolucja aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem

2.1. Ekonomia a etyka

2.2. Zarządzanie i etyka a koncepcja społecznej odpowiedzialności biznesu i rozwoju zrównoważonego

2.3. Tradycyjna i nowoczesna etyka życia gospodarczego i biznesu

2.4. Katolicka nauka społeczna a etyka życia gospodarczego

 

Personalistyczna i mądrościowa wizja rozwoju integralnego

3.1. Wybrane aspekty koncepcji rozwoju integralnego

3.2. Personalizm. Rola duchowości w kształtowaniu etosu gospodarczego oraz etycznego i mądrościowego przywództwa

3.3. Kluczowi przedstawiciele koncepcji rozwoju integralnego

3.4. Wobec COVID-19. SITRA i Timo Hämäläinen

 

Wychowanie do rozwoju integralnego. Wybrane współczesne ruchy i inicjatywy etyczne i religijne

4.1. Podmioty odpowiedzialne za rozwój integralny

4.2. Inicjatywy międzynarodowe

4.3. Inicjatywy i wspólnoty inspirowane religijnie

 

Wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa

5.1. Friedrich Wilhelm Foerster i jego koncepcje wychowania obywatelskiego do życia społecznego i gospodarczego

5.2. Virtuous leadership (cnotliwe przywództwo) w świetle koncepcji Alexandra Havarda

5.3. Jonathan David Haidt i jego Prawy umysł

 

Rola debaty i dialogu w wychowaniu do rozwoju integralnego

6.1. Debata, dyskusja i dialog drogą do budowy kapitału społecznego

6.2. Rodzaje debat

6.3. Dialog w myśli współczesnej

6.4. Debata deliberatywna

6.5. Zalety i ograniczenia debaty i dialogu. Od debaty do dialogu

6.6. Debata i dialog w kształceniu ekonomicznym, menedżerskim i obywatelskim

6.7. Dialog i debata w praktyce. Wymiar społeczny i europejski

 

Podsumowanie. Personalistyczne podejście do praktyki życia gospodarczego i zarządzania

Bibliografia

 

Opinie

Twoja ocena:
Wydanie: I
Rok wydania: 2021
Wydawnictwo: Oficyna Wydawnicza
Oprawa: miękka
Liczba stron: 120
Format: B5

Przedmiotem niniejszego opracowania jest problematyka filozoficznych, instytucjonalnych i etycznych aspektów rozwoju społeczno-gospodarczego oraz ich implikacji dla edukacji i wychowania, w tym kształcenia liderów. Szczególnym punktem wyjścia do rozważań stała się koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego.

Motywem do podjęcia tego tematu jest rozwój badań w zakresie filozofii ekonomii oraz ekonomii instytucjonalnej (teoria instytucji), będący interesującą podstawą do podejmowania prac o charakterze interdyscyplinarnym. Wymiarem wartym refleksji stała się personalistyczna koncepcja integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego, charakterystyczna nie tylko dla katolickiej nauki społecznej. Współcześnie dużo mówi się o jakościowym wymiarze rozwoju społeczno-gospodarczego i odpowiedzialnej konkurencyjności międzynarodowej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki w gospodarce i biznesie.

Niniejsza praca wprowadza czytelnika w wybrane aspekty filozofii ekonomii, ekonomii instytucjonalnej, teorii konkurencyjności oraz etycznej refleksji nad gospodarką, z uwzględnieniem koncepcji integralnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Podjęcie tej problematyki jest punktem wyjścia do zainteresowania się implikacjami wymienionych zagadnień dla edukacji i wychowania. Jak wprowadzać w życie ideę rozwoju integralnego? Kto i jak powinien kształcić i wychowywać, w duchu troski o etyczny wymiar rozwoju gospodarczego, działalności biznesu oraz odpowiedzialne przywództwo? Jakie są dotychczasowe praktyki i wyzwania? Jest to istotne zwłaszcza wobec opinii (zdaniem autora - nie zawsze potwierdzonych), że studentów nauk ekonomicznych i zarządzania cechuje silny pragmatyzm oraz pewna rezerwa do podejmowania refleksji etycznej. Przedmiotem zainteresowania autora stały się podejmowane inicjatywy w tym zakresie (ze szczególnym uwzględnieniem doświadczeń akademickich i pozaakademickich, w tym wspólnot religijnych) a także możliwość wykorzystania debaty, dyskusji i dialogu w kształceniu oraz perspektywa budowy konkurencyjnej i integralnie rozwijającej się gospodarki.

Autor, w swojej pracy naukowej i dydaktycznej, podejmuje problematykę związaną z teorią ekonomii instytucjonalnej, filozofią ekonomii, konkurencyjnością międzynarodową oraz etyką w gospodarce i biznesie. Równocześnie miał do czynienia z działalnością inicjatyw związanych z troską o bardziej etyczny wymiar gospodarki i biznesu. Uczestniczył w pracach European SPES Forum, współpracuje z Caux Round Table, Centrum Myśli Jana Pawła II i Instytutem Tertio Millennio. Od wielu lat pozostaje w bliskich relacjach z ekumeniczną Wspólnotą Taizé. Przez lata utrzymywał stosunki z ks. prof. Januszem Tarnowskim, twórcą pedagogiki personalno-egzystencjalnej i ekspertem w zakresie dialogu. Poważnym źródłem inspiracji dla autora są również debaty oksfordzkie oraz współpraca ze środowiskami debatanckimi.

Motywacją do zainteresowania się omawianą problematyką stały się też osobiste kontakty autora ze ekspertami w zakresie ekonomii i zarządzania, specjalistów od koncepcji rozwoju integralnego oraz etyki w gospodarce i biznesie. W szczególności należy tu wymienić autorów takich jak Stefano Zamagni, Luigino Bruni, Simona Beretta, Helen Alford, Bruno Frey, Luk Bouckaert, Paul Dembinski. Również w Polsce liczni autorzy podejmują podobną problematykę.

Opracowanie składa się z sześciu rozdziałów. W kolejnych częściach pracy zaprezentowano pojęcie i istotę rozwoju integralnego oraz konkurencyjności międzynarodowej gospodarek w świetle filozofii ekonomii, rozwój i ewolucję aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem, wreszcie - wybrane aspekty personalistycznej wizji rozwoju integralnego. Podjęto również kwestię realizacji tej koncepcji z uwzględnieniem wychowania do rozwoju integralnego. W szczególności zaprezentowano rolę współczesnych międzynarodowych inicjatyw oraz ruchów etycznych i religijnych. Przedstawiono też wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa (ze szczególnym uwzględnieniem myśli F.W. Foerstera, A. Havarda oraz J. Haidta). Ostatni rozdział jest poświęcony roli debaty, dialogu oraz debat deliberatywnych w wychowaniu do rozwoju integralnego a także znaczeniu etyki w gospodarce, biznesie i w życiu publicznym.

Szczególnym celem tej pracy jest, z jednej strony, zwiększenie zainteresowania problematyką filozofii ekonomii oraz rozwoju integralnego wśród ekonomistów, praktyków życia gospodarczego i studentów, z drugiej strony - poszukiwanie nowych dróg i sposobów budowania etycznego przywództwa w życiu społecznym i gospodarczym oraz wychowania w tym kierunku, między innymi przy wykorzystaniu narzędzi takich jak dialog i debata.

Wstęp

 

Rozwój integralny, instytucje i konkurencyjność międzynarodowa gospodarek w świetle filozofii ekonomii

1.1. Wybrane aspekty filozofii ekonomii

1.2. Istota i filozoficzne aspekty koncepcji integralnego rozwoju gospodarczego oraz konkurencyjności międzynarodowej

1.3. Instytucje i kapitał społeczny a konkurencyjność i rozwój integralny

1.4. Wybrane nowe wymiary spojrzenia na rozwój integralny, konkurencyjność międzynarodową i politykę

1.5. Filozofia ekonomii, rozwój integralny a ekonomiczna teoria szczęścia

 

Rozwój i ewolucja aksjologicznej i etycznej refleksji nad gospodarką i biznesem

2.1. Ekonomia a etyka

2.2. Zarządzanie i etyka a koncepcja społecznej odpowiedzialności biznesu i rozwoju zrównoważonego

2.3. Tradycyjna i nowoczesna etyka życia gospodarczego i biznesu

2.4. Katolicka nauka społeczna a etyka życia gospodarczego

 

Personalistyczna i mądrościowa wizja rozwoju integralnego

3.1. Wybrane aspekty koncepcji rozwoju integralnego

3.2. Personalizm. Rola duchowości w kształtowaniu etosu gospodarczego oraz etycznego i mądrościowego przywództwa

3.3. Kluczowi przedstawiciele koncepcji rozwoju integralnego

3.4. Wobec COVID-19. SITRA i Timo Hämäläinen

 

Wychowanie do rozwoju integralnego. Wybrane współczesne ruchy i inicjatywy etyczne i religijne

4.1. Podmioty odpowiedzialne za rozwój integralny

4.2. Inicjatywy międzynarodowe

4.3. Inicjatywy i wspólnoty inspirowane religijnie

 

Wybrane koncepcje wychowania do etycznego przywództwa

5.1. Friedrich Wilhelm Foerster i jego koncepcje wychowania obywatelskiego do życia społecznego i gospodarczego

5.2. Virtuous leadership (cnotliwe przywództwo) w świetle koncepcji Alexandra Havarda

5.3. Jonathan David Haidt i jego Prawy umysł

 

Rola debaty i dialogu w wychowaniu do rozwoju integralnego

6.1. Debata, dyskusja i dialog drogą do budowy kapitału społecznego

6.2. Rodzaje debat

6.3. Dialog w myśli współczesnej

6.4. Debata deliberatywna

6.5. Zalety i ograniczenia debaty i dialogu. Od debaty do dialogu

6.6. Debata i dialog w kształceniu ekonomicznym, menedżerskim i obywatelskim

6.7. Dialog i debata w praktyce. Wymiar społeczny i europejski

 

Podsumowanie. Personalistyczne podejście do praktyki życia gospodarczego i zarządzania

Bibliografia

 

Napisz swoją opinię
Twoja ocena:
Szybka wysyłka zamówień
Kup online i odbierz na uczelni
Bezpieczne płatności
pixel