Zawarte w książce rozważania pokazują, jak wielu negatywnych tendencji działań ekonomicznych w dobie kryzysu można by było uniknąć, stosując postulaty normatywne etyków gospodarczych w ramach samych teorii i praktyk zarządzania. Chodzi zatem o to, by po doświadczeniach kryzysu nie tylko dostrzegać moralny wymiar działań gospodarczych, ale także wykorzystać funkcję normatywną etyki gospodarczej polegającą na zapobieganiu i korekcie tendencji zachodzących w gospodarce. Może to zrodzić, jeszcze wyglądający na utopijny, postulat uniwersalnej teorii gospodarowania, zintegrowanej nauki o gospodarce, która tworzy teorię ładu instytucjonalnego na podstawie zasad gospodarowania wskazanych przez etykę gospodarczą .Zobaczymy, jakie problemy rodzą próby jego teoretycznego opracowania dokonane przez P. Koslowskiego i P. Ulricha. Dlatego już na wstępie warto zaznaczyć, że nie chodzi o to, by filozofia gospodarcza czy etyka gospodarcza przejęła funkcje ekonomii, ani o to, by przywrócenie normatywności prowadziło do podporządkowania wyborów moralnych współczesnego człowieka etyce normatywnej. Etyka normatywna zastosowana do problemów gospodarki stanowiłaby raczej propozycję pewnego spojrzenia na nią, ukazywałaby możliwy do uwzględnienia system regulacji oraz orientacji w świecie pełnym nieoczekiwanych wydarzeń i chaosu.
[[[separator]]]Wstęp
1. Świat, w którym żyjemy
2. W poszukiwaniu miejsca dla etyki gospodarczej
1. Krytyka ekonomizmu
1.1. Negacja etyki i etyki gospodarczej
2. Poszerzenie perspektywy badawczej w ramach refleksji nad gospodarką
2.1. Filozofia gospodarcza jako podstawa etyki gospodarczej
2.2. Wilhelma Diltheya hermeneutyczna refleksja nad naukami humanistycznymi i ekonomią
2.3. Edmunda Husserla fenomenologiczna refleksja nad naukami matematyczno-fizycznymi
3. Historia nauk o gospodarce z perspektywy filozofii i etyki gospodarczej
3.1. Dwoistość projektu nauk ekonomicznych
3.2. Arystoteles - Smith - Mill: trzy projekty zintegrowanej nauki o gospodarce
3.3. Ordoekonomia Waltera Euckena
4. Obszar rozważań niemieckojęzycznej etyki gospodarczej
4.1. Petera Koslowskiego projekt etycznej ekonomii
4.2. Etyka zawiadywania Josefa Wielanda w dobie globalizacji
4.3. Etyka zintegrowana z ekonomią w etyce republikańskiej Petera Ulricha
4.4. Ekonomiczna etyka Karla Homanna
4.5. Dialogiczna etyka przedsiębiorstwa Horsta Steinmanna
5. Podsumowanie rozważań
5.1. Miejsce etyki i moralności w teorii i praktyce gospodarczej w ujęciu niemieckojęzycznej etyki gospodarczej
5.2. Miejsce etyki i moralności w teorii i praktyce gospodarczej w ujęciu polskiej etyki gospodarczej
Zakończenie
Bibliografia
Opis
Wstęp
Zawarte w książce rozważania pokazują, jak wielu negatywnych tendencji działań ekonomicznych w dobie kryzysu można by było uniknąć, stosując postulaty normatywne etyków gospodarczych w ramach samych teorii i praktyk zarządzania. Chodzi zatem o to, by po doświadczeniach kryzysu nie tylko dostrzegać moralny wymiar działań gospodarczych, ale także wykorzystać funkcję normatywną etyki gospodarczej polegającą na zapobieganiu i korekcie tendencji zachodzących w gospodarce. Może to zrodzić, jeszcze wyglądający na utopijny, postulat uniwersalnej teorii gospodarowania, zintegrowanej nauki o gospodarce, która tworzy teorię ładu instytucjonalnego na podstawie zasad gospodarowania wskazanych przez etykę gospodarczą .Zobaczymy, jakie problemy rodzą próby jego teoretycznego opracowania dokonane przez P. Koslowskiego i P. Ulricha. Dlatego już na wstępie warto zaznaczyć, że nie chodzi o to, by filozofia gospodarcza czy etyka gospodarcza przejęła funkcje ekonomii, ani o to, by przywrócenie normatywności prowadziło do podporządkowania wyborów moralnych współczesnego człowieka etyce normatywnej. Etyka normatywna zastosowana do problemów gospodarki stanowiłaby raczej propozycję pewnego spojrzenia na nią, ukazywałaby możliwy do uwzględnienia system regulacji oraz orientacji w świecie pełnym nieoczekiwanych wydarzeń i chaosu.
Spis treści
Wstęp
1. Świat, w którym żyjemy
2. W poszukiwaniu miejsca dla etyki gospodarczej
1. Krytyka ekonomizmu
1.1. Negacja etyki i etyki gospodarczej
2. Poszerzenie perspektywy badawczej w ramach refleksji nad gospodarką
2.1. Filozofia gospodarcza jako podstawa etyki gospodarczej
2.2. Wilhelma Diltheya hermeneutyczna refleksja nad naukami humanistycznymi i ekonomią
2.3. Edmunda Husserla fenomenologiczna refleksja nad naukami matematyczno-fizycznymi
3. Historia nauk o gospodarce z perspektywy filozofii i etyki gospodarczej
3.1. Dwoistość projektu nauk ekonomicznych
3.2. Arystoteles - Smith - Mill: trzy projekty zintegrowanej nauki o gospodarce
3.3. Ordoekonomia Waltera Euckena
4. Obszar rozważań niemieckojęzycznej etyki gospodarczej
4.1. Petera Koslowskiego projekt etycznej ekonomii
4.2. Etyka zawiadywania Josefa Wielanda w dobie globalizacji
4.3. Etyka zintegrowana z ekonomią w etyce republikańskiej Petera Ulricha
4.4. Ekonomiczna etyka Karla Homanna
4.5. Dialogiczna etyka przedsiębiorstwa Horsta Steinmanna
5. Podsumowanie rozważań
5.1. Miejsce etyki i moralności w teorii i praktyce gospodarczej w ujęciu niemieckojęzycznej etyki gospodarczej
5.2. Miejsce etyki i moralności w teorii i praktyce gospodarczej w ujęciu polskiej etyki gospodarczej
Zakończenie
Bibliografia
Opinie
Zawarte w książce rozważania pokazują, jak wielu negatywnych tendencji działań ekonomicznych w dobie kryzysu można by było uniknąć, stosując postulaty normatywne etyków gospodarczych w ramach samych teorii i praktyk zarządzania. Chodzi zatem o to, by po doświadczeniach kryzysu nie tylko dostrzegać moralny wymiar działań gospodarczych, ale także wykorzystać funkcję normatywną etyki gospodarczej polegającą na zapobieganiu i korekcie tendencji zachodzących w gospodarce. Może to zrodzić, jeszcze wyglądający na utopijny, postulat uniwersalnej teorii gospodarowania, zintegrowanej nauki o gospodarce, która tworzy teorię ładu instytucjonalnego na podstawie zasad gospodarowania wskazanych przez etykę gospodarczą .Zobaczymy, jakie problemy rodzą próby jego teoretycznego opracowania dokonane przez P. Koslowskiego i P. Ulricha. Dlatego już na wstępie warto zaznaczyć, że nie chodzi o to, by filozofia gospodarcza czy etyka gospodarcza przejęła funkcje ekonomii, ani o to, by przywrócenie normatywności prowadziło do podporządkowania wyborów moralnych współczesnego człowieka etyce normatywnej. Etyka normatywna zastosowana do problemów gospodarki stanowiłaby raczej propozycję pewnego spojrzenia na nią, ukazywałaby możliwy do uwzględnienia system regulacji oraz orientacji w świecie pełnym nieoczekiwanych wydarzeń i chaosu.
Wstęp
1. Świat, w którym żyjemy
2. W poszukiwaniu miejsca dla etyki gospodarczej
1. Krytyka ekonomizmu
1.1. Negacja etyki i etyki gospodarczej
2. Poszerzenie perspektywy badawczej w ramach refleksji nad gospodarką
2.1. Filozofia gospodarcza jako podstawa etyki gospodarczej
2.2. Wilhelma Diltheya hermeneutyczna refleksja nad naukami humanistycznymi i ekonomią
2.3. Edmunda Husserla fenomenologiczna refleksja nad naukami matematyczno-fizycznymi
3. Historia nauk o gospodarce z perspektywy filozofii i etyki gospodarczej
3.1. Dwoistość projektu nauk ekonomicznych
3.2. Arystoteles - Smith - Mill: trzy projekty zintegrowanej nauki o gospodarce
3.3. Ordoekonomia Waltera Euckena
4. Obszar rozważań niemieckojęzycznej etyki gospodarczej
4.1. Petera Koslowskiego projekt etycznej ekonomii
4.2. Etyka zawiadywania Josefa Wielanda w dobie globalizacji
4.3. Etyka zintegrowana z ekonomią w etyce republikańskiej Petera Ulricha
4.4. Ekonomiczna etyka Karla Homanna
4.5. Dialogiczna etyka przedsiębiorstwa Horsta Steinmanna
5. Podsumowanie rozważań
5.1. Miejsce etyki i moralności w teorii i praktyce gospodarczej w ujęciu niemieckojęzycznej etyki gospodarczej
5.2. Miejsce etyki i moralności w teorii i praktyce gospodarczej w ujęciu polskiej etyki gospodarczej
Zakończenie
Bibliografia
